【摘要】：毋庸置疑,在新課程實(shí)施之前,少數(shù)民族文化在中小學(xué)課程中是處于相對(duì)“失語(yǔ)”狀態(tài)的,新課程倡導(dǎo)課程管理權(quán)力的下放和課程的多元性,這為民族文化在課程中的回歸提供了廣闊的空間。羌族文化具有其獨(dú)特的歷史內(nèi)涵和教育意蘊(yùn),在新課程背景下,如何開(kāi)發(fā)羌族文化課程資源,挖掘羌族優(yōu)秀教育傳統(tǒng),建設(shè)羌族文化課程,充分發(fā)揮羌族文化資源在民族教育中的重要作用,以及如何發(fā)揮教育在民族文化傳承中的作用?本研究正是基于這樣一些緣由,以北川作為研究點(diǎn),對(duì)羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題進(jìn)行了研究。本研究的思路和主要觀點(diǎn)如下： 第一部分為“文化解讀：北川羌族文化內(nèi)涵及其教育價(jià)值詮釋”。描繪了古樸、瑰麗的羌族文化,并對(duì)羌族文化的歷史文化內(nèi)涵、族群文化內(nèi)涵和道德規(guī)范內(nèi)涵作出闡釋； 第二部分為“問(wèn)題聚焦—走進(jìn)北川中小學(xué)教育現(xiàn)場(chǎng)”。以深入羌族聚居地-北川的實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)及訪談結(jié)論論證了羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題。我們認(rèn)為,觀念層面上存在的主要問(wèn)題有：師生對(duì)多元文化高度認(rèn)同,但自身民族意識(shí)日漸淡薄；民族文化傳承主體缺位問(wèn)題明顯；教師對(duì)文化課程資源的認(rèn)識(shí)尚不足；人們對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐存在矛盾。在實(shí)踐層面上存在的主要問(wèn)題則表現(xiàn)為：民族文化傳承場(chǎng)域的文化性式微；現(xiàn)行教材無(wú)法滿足學(xué)生需要；考試評(píng)價(jià)制度制約文化課程資源開(kāi)發(fā)；開(kāi)發(fā)主體不明確,專業(yè)人才短缺；民族文化資源的開(kāi)發(fā)條件缺乏；可利用的民族文化課程資源流失嚴(yán)重等。 第三部分是“對(duì)策研究—讓羌族文化課程資源隨新課程重生”。我們認(rèn)為,開(kāi)發(fā)羌族文化課程資源,首先應(yīng)該厘清其價(jià)值取向,即應(yīng)以培養(yǎng)公民多元文化素養(yǎng)與促進(jìn)羌族文化發(fā)展作為羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值取向；其次,要開(kāi)發(fā)民族化、精品化的地方課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,作為羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)的直接載體；其三,建立政府、學(xué)校、社區(qū)對(duì)文化課程資源的共建共享機(jī)制；其四,建立羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)的支持系統(tǒng),為羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)提供行政支持、專業(yè)支撐、師資保障和社會(huì)支持；其五,改革考試評(píng)價(jià)制度,為羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)提供根本性制度保障。
【關(guān)鍵詞】：北川 羌族文化 課程資源 開(kāi)發(fā) 多元文化
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G752.3
【目錄】： 摘要5-7
Abstract7-9
緒論9-22
(一) 問(wèn)題的提出9-12
1.提升民族文化自覺(jué)性:民族地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)代性反思9-10
2.現(xiàn)實(shí)遭遇與理想追求之間:北川羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)的空間10-12
3.研究意義12
(二) 概念界定12-14
1.文化與民族文化12-13
2.課程資源與民族文化課程資源13-14
(三) 文獻(xiàn)綜述14-18
1.有關(guān)羌族文化的研究14-15
2.有關(guān)民族文化課程資源開(kāi)發(fā)的研究15-17
3.有關(guān)羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)的研究17-18
(四) 研究思路與方法18-20
1.研究思路18-19
2.研究方法19-20
(五) 研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)20-22
一、文化解讀:北川羌族民族文化內(nèi)涵及其教育價(jià)值詮釋22-32
(一) 羌族在中華民族發(fā)展史上的特殊地位22-23
(二) 古樸、瑰麗的羌族文化23-28
1.生活文化23-24
2.民間傳統(tǒng)文化24-26
3.民族節(jié)日文化26
4.禮儀習(xí)俗文化26-27
5.家庭與社團(tuán)文化27
6.宗教信仰文化27-28
(三) 羌族文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特韻味28-31
1.羌族文化的歷史文化內(nèi)涵28-29
2.羌族文化的族群文化內(nèi)涵29-30
3.羌族文化的道德規(guī)范內(nèi)涵30-31
(四) 延伸思考31-32
二、問(wèn)題聚焦:走進(jìn)北川羌族中小學(xué)教育現(xiàn)場(chǎng)32-52
(一) 羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)觀念上存在的問(wèn)題32-41
1.師生對(duì)多元文化高度認(rèn)同,但自身民族意識(shí)日漸淡薄32-36
2.民族文化傳承主體缺位問(wèn)題明顯36-37
3.教師對(duì)文化課程資源的認(rèn)識(shí)尚不足37-38
4.人們對(duì)文化課程資源開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐存在矛盾38-41
(二) 羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)實(shí)踐中存在的問(wèn)題41-51
1.民族文化傳承場(chǎng)域的文化性式微41-44
2.現(xiàn)行教材無(wú)法滿足學(xué)生的需要,學(xué)校缺少鄉(xiāng)土教材44-47
3.考試評(píng)價(jià)制度制約文化課程資源開(kāi)發(fā)47-48
4.開(kāi)發(fā)主體不明確,專業(yè)人才短缺48-50
5.民族文化課程資源的開(kāi)發(fā)條件缺乏50
6.可利用的民族文化課程資源流失嚴(yán)重50-51
(三) 小結(jié)與思考51-52
三、對(duì)策研究:讓羌族文化課程資源隨新課程重生52-67
(一) 厘清羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)價(jià)值取向:培養(yǎng)公民多元文化素養(yǎng)與促進(jìn)羌族文化發(fā)展52-55
(二) 開(kāi)發(fā)民族化、特色化的地方課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程55-61
1.羌族文化校本課程的開(kāi)發(fā)55-59
2.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程民族化59-61
(三) 建立政府、學(xué)校、社區(qū)對(duì)文化課程資源的共建共享機(jī)制61-62
(四) 建立羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)的支持系統(tǒng)62-64
1.行政支持:提高地方教育行政部門和學(xué)校管理干部的課程領(lǐng)導(dǎo)力和課程執(zhí)行力62-63
2.專業(yè)支撐:充分發(fā)揮各級(jí)教研部門在課程資源開(kāi)發(fā)中的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用63
3.師資保障:加強(qiáng)新課程教師培訓(xùn),建設(shè)一支優(yōu)良的師資隊(duì)伍63-64
4.社會(huì)支持:建立良好的社區(qū)支持系統(tǒng)64
(五) 改革考試評(píng)價(jià)制度,為羌族文化課程資源開(kāi)發(fā)提供根本性制度保障64-67
結(jié)束語(yǔ)67-69
附錄 民族文化課程資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷與訪談提綱69-75
主要參考文獻(xiàn)75-80
后記80-81