響箭,藏語為“碧秀”,是藏族傳統(tǒng)體育項目之一,曾多次在全國性民族體育盛會上被列為表演項目?!盀楸苊鈧?,箭頭不是呈尖狀而是方形或橢圓形,因為射出時會出現(xiàn)‘嗶咻’聲而得名。在很多節(jié)慶活動上,射箭是必備項目?!标愖诹医忉尩馈?/p>
圖為西藏貴族比賽射箭。 攝影:陳宗烈 翻拍:孫健
關于藏式響箭的來歷,在西藏地區(qū)有兩種傳說。一種說法是在很久以前,西藏出現(xiàn)了一個十分兇惡的妖魔,經(jīng)常作怪害人,弄得老百姓人心惶惶,生活不安寧,災難時常發(fā)生。這時候,藏族英雄格薩爾王挺身而出,率領一支部隊同妖魔作戰(zhàn),決心消滅妖魔,為民除害。但是,一直不能取勝。后來,格薩爾王發(fā)明了響箭,妖魔聽到響箭的鳴叫聲,不知何物,就慌得亂了陣腳,最后被格薩爾王消滅。從此,西藏各族人民重新過上了安居樂業(yè)的幸福生活。為了緬懷格薩爾王的功績,每逢佳節(jié)各地都要舉行射響箭活動。
另一傳說是在公元7世紀初葉,西藏山南地區(qū)卡龍部落聯(lián)盟以武力兼并蘇毗、羊同諸部,贊普(即:王)松贊干布統(tǒng)一了整個藏區(qū),定都邏薩(今拉薩),建立了自稱“博”的奴隸制王朝(漢文史籍中稱“吐蕃”)以后,就有了射響箭這項娛樂體育活動。
從以上傳說中,我們不難看出,西藏地區(qū)流行的響箭是古代戰(zhàn)爭中由兵器演變而成的,距今可能已有900年至1300年以上的歷史了。西藏和平解放前,響箭只有僧俗官員和貴族人家玩得起。解放后,翻身農(nóng)奴當家做了主人,隨著生活水平的不斷提高,響箭這項體育活動也逐步得到了推廣和普及。
射響箭的動作、指法及弓與箭的構(gòu)造,與現(xiàn)代射箭運動相似,所不同的是箭頭有一個特殊的發(fā)音裝置。箭頭是用青岡木削制而成的方形或半橢圓體,上鑿若干孔,箭體在空中飛行時,由于空氣在孔中作用,發(fā)出聲音,十分悅耳。箭靶是用牦牛毛或毛呢編制的,直徑約30厘米,用紅、黑、白、黃四色相套,區(qū)別環(huán)數(shù),靶心為紅色。離靶后不到處1米處,立有一塊皮質(zhì)擋箭牌。有的地區(qū)是在靶后立一張高約3米寬約2米用繩子編織的網(wǎng)子,用此擋箭。
響箭比賽的開射線距離箭靶40米左右(可根據(jù)具體情況確定),參加比賽或表演的人數(shù)可多可少,規(guī)定每人連射兩箭,箭穿三環(huán),射落紅心為優(yōu)勝。并規(guī)定中靶一次可加射一箭,再中再加射,直至不中為止。中靶一次,獎一條哈達;兩箭連中,獎兩條哈達。獎品除哈達外,還有牛羊肉,有時還要讓姑娘敬酒祝賀。不少地方在比賽開始前,射手們還要齊唱射響箭歌。(參考資料:楊萬友《古老而有趣的藏式響箭》)