萬(wàn)山之間，一條條新建的道路連接著雪山內(nèi)外，一排排富有少數(shù)民族特色的新房，聚居著各民族群眾；一所所現(xiàn)代化的校園，書聲瑯瑯；一座座設(shè)施齊備的嶄新醫(yī)院，為廣大牧民群眾解除病痛……如今，在果洛藏族自治州班瑪縣的廣袤大地上，處處展現(xiàn)著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷結(jié)出的累累碩果，生活在這里的藏族、漢族、回族、土族、蒙古族、撒拉族等各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的壯美畫卷正徐徐展開。
班瑪，藏語(yǔ)意為“蓮花”，位于青海省果洛藏族自治州東南部，地處青甘川三省交界，全縣轄8鄉(xiāng)1鎮(zhèn)，總?cè)丝?.7萬(wàn)人，這里有青海省最大的原始森林，有“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”和“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”——紅軍溝。
一直以來，班瑪縣把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作為根基工程和生命線工程，始終高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，認(rèn)真貫徹黨的民族政策，不斷創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作的方法和途徑，著力突出“團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、示范”三條主線，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建實(shí)現(xiàn)“全心投入、全民參與、全力打造、全面進(jìn)步、全民共享、全國(guó)示范”的“六個(gè)全”工作目標(biāo)，2016年班瑪縣榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣”榮譽(yù)稱號(hào)，今年，中共班瑪縣委榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”榮譽(yù)稱號(hào)。
傳承弘揚(yáng)
民族傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵
如今，走在班瑪縣的鄉(xiāng)村、社區(qū)，隨處可見各民族和諧相處、互幫互助的動(dòng)人場(chǎng)景——78歲的吉德老人創(chuàng)立了江日堂鄉(xiāng)《格薩爾王》民間藝術(shù)團(tuán)；“果洛謝格太創(chuàng)辦公司”免費(fèi)為貧困家庭子女教授黑陶制作技藝；燈塔鄉(xiāng)班前村黨支部書記尕瑪求帶動(dòng)貧困戶發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)增收致富……
78歲的吉德老人是果洛藏族自治州班瑪縣江日堂鄉(xiāng)多日麻村的藏族藝人，同時(shí)他也是江日堂鄉(xiāng)《格薩爾王》民間藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)始人。
“班瑪是瑪域果洛文化的發(fā)祥地，格薩爾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，我們組團(tuán)演藝是為保護(hù)和傳承好格薩爾文化盡一份綿薄之力”吉德老人說。
吉德老人自幼受格薩爾文化熏陶，年輕時(shí)就對(duì)藏戲很有研究，由于對(duì)格薩爾文化的情有獨(dú)鐘，他利用業(yè)余時(shí)間，在查閱大量資料的基礎(chǔ)上憑著自己的記憶開始編寫劇本，并發(fā)動(dòng)組織青年牧民和學(xué)生在閑余之時(shí)加強(qiáng)排練。
簡(jiǎn)單的布景、復(fù)雜的面具、原汁原味的唱腔，吉德老人的藏戲團(tuán)仍固守著藏戲的原生態(tài)。
為了發(fā)展壯大劇團(tuán)，更好地傳承格薩爾文化，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，吉德老人動(dòng)員兒子、女兒、外甥、女婿齊上陣，同臺(tái)演出，與此同時(shí)，吉德老人不僅寫劇本，而且是總導(dǎo)演，不僅吹拉彈打各類樂器，而且是樂隊(duì)總指揮。
“雖然我現(xiàn)在年紀(jì)大了，但還經(jīng)常串演一些人物，這樣既能對(duì)演員們進(jìn)行言傳身教，自己也能過過戲癮?！奔吕先苏f。
吉德老人介紹，他們年年會(huì)編排新節(jié)目、增加新內(nèi)容，而且每年都會(huì)在村上、鄉(xiāng)上、縣上、州上表演幾場(chǎng)《格薩爾》節(jié)目，與此同時(shí)他還獨(dú)樹一幟地把《紅軍來了》改編成藏戲搬上舞臺(tái)。
吉德老人曾多次獲得州縣文化部門授予的“繼承發(fā)展民族文化獎(jiǎng)”，1990年被中國(guó)國(guó)家文化部評(píng)為全國(guó)先進(jìn)文化站， 1997年原文化部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家民委等多部門聯(lián)合授予《格薩爾》搶救與研究先進(jìn)個(gè)人。
攜手并肩
奏響民族大團(tuán)結(jié)主旋律
“因人施教、注重實(shí)效、與時(shí)俱進(jìn)”——這是多年來班瑪縣加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的工作原則。在宣傳教育中，大力弘揚(yáng)民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的主旋律，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義，建設(shè)精神文明有機(jī)地結(jié)合起來，筑牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的基石。
“我盡我所能，只是想讓我的孩子們走出大山?！边@句樸實(shí)無華的話語(yǔ)，訴說著班瑪縣民族中學(xué)回族教師馬香花與學(xué)生之間的師生情誼。
馬香花是甘肅省積石山縣大河家人。她是班瑪縣民族中學(xué)里惟一的回族女教師，自1993年7月參加工作以來,在這個(gè)教育教學(xué)崗位上默默耕耘近27年。
初到班瑪縣，溝通成了馬香花與學(xué)生之間的一道墻。這里的很多孩子普通話不太好，對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解有些困難，課上，馬香花只能一遍又一遍不斷重復(fù)講解，課下，她利用各種資源認(rèn)真學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。她笑著說：“我用了半年時(shí)間，就學(xué)會(huì)了日常交流的藏語(yǔ)?！?/p>
“她的嚴(yán)厲和用心是出了名的，她精心設(shè)計(jì)每一堂課，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，以寓教于樂的教學(xué)方法，講好每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生們真正學(xué)會(huì)學(xué)懂。毫不夸張地說，她已經(jīng)成為學(xué)校招生的金字招牌?！笨h民族中學(xué)教師才讓深有感觸地說。
2003年，馬香花接任班主任，班里90%以上的學(xué)生都是藏族，當(dāng)時(shí)很多學(xué)生家里條件不好，也沒有基本通信設(shè)備，為了多了解學(xué)生，多與家長(zhǎng)溝通，她經(jīng)常通過家訪形式，用當(dāng)時(shí)初學(xué)的藏語(yǔ)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，久而久之，她的努力讓牧區(qū)的家長(zhǎng)們逐漸認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性。
“我來自甘肅的一個(gè)小縣城，過去也在班瑪上過學(xué)，所以，在孩子們的身上，我總能找到自己的影子。”馬香花說，高原地區(qū)氣候惡劣，條件艱苦，教育資源相對(duì)匱乏，很多家長(zhǎng)不識(shí)字，她深知教育對(duì)于班瑪學(xué)生的重要性。
為了讓藏區(qū)的孩子跟得上學(xué)習(xí)進(jìn)度，從執(zhí)教起，馬香花抽出一切可以利用的時(shí)間，以“開小灶”的形式給孩子們免費(fèi)補(bǔ)課，反復(fù)練習(xí)與糾正孩子們的漢語(yǔ)，還讓孩子們積極參加學(xué)校組織的各類朗讀比賽，給每一個(gè)孩子大膽發(fā)言、鍛煉能力的機(jī)會(huì)。
增收致富
促進(jìn)民族團(tuán)進(jìn)步新路徑
東部沙棘，西部枸杞，南部藏茶，河湟雜果……一個(gè)如畫的林下經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖在這片遼闊草原上鋪開。
近年來,班瑪縣發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),按照“優(yōu)勢(shì)資源、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)區(qū)域、優(yōu)先發(fā)展”的原則,確立了大力發(fā)展藏茶產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思路。
現(xiàn)任燈塔鄉(xiāng)班前村黨支部書記的尕瑪求，是一個(gè)憨厚樸實(shí)的藏族漢子，自1994年擔(dān)任村黨支部書記至今，他帶領(lǐng)著群眾將一個(gè)昔日的特困村變成了草原上遠(yuǎn)近聞名的富裕村和文明村。2014年，班前村被評(píng)為中國(guó)歷史文化名村，2018年評(píng)為 “中國(guó)最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。尕瑪求先后被評(píng)為青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)先進(jìn)個(gè)人和果洛州創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào)。
30年前的班前村是遠(yuǎn)近聞名的特困村，那里地處偏遠(yuǎn)，交通不便，信息閉塞，牧民群眾過著日出而牧、日落而息的生活。尕瑪求深刻認(rèn)識(shí)到，光靠自然放牧、小塊農(nóng)業(yè)是挖不掉窮根的，要從根本上改變貧窮落后的面貌，必須從思想根源上找突破口。
2012年，在廣西考察學(xué)習(xí)時(shí)，尕瑪求發(fā)現(xiàn)了廣西的大片茶樹，他說：“我當(dāng)時(shí)看嘛，這個(gè)茶和我們藏茶很像，他這個(gè)茶賣得那么貴，我們那山上野生的藏茶就有點(diǎn)便宜，且沒人管，更別說賣錢了?！卑l(fā)現(xiàn)了這個(gè)商機(jī)，一回到村里，尕瑪求就開始帶著大家去采摘藏茶，銷售成功后，種植藏茶的人越來越多。
班瑪?shù)牟夭枋抢没ㄈ~海棠和變?nèi)~海棠的葉子加工制作而成，每年的4月底和5月初,班瑪縣逐漸山林翠綠,此時(shí)便進(jìn)入花葉海棠種植的“黃金期”。
“花葉海棠既是經(jīng)濟(jì)樹種,又是生態(tài)樹種,苗木作為防風(fēng)固沙、綠化荒坡的‘先鋒樹種’,可以進(jìn)一步增加土地植被覆蓋率,起到防風(fēng)固沙、改良土壤結(jié)構(gòu) 、減少水土流失,改善生態(tài)環(huán)境的積極作用?！辨噩斍笳f。
如今,班瑪縣通過藏茶產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目實(shí)施,逐步改變了林區(qū)群眾以牧為業(yè)的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式,改變因放牧對(duì)林地的擠占,緩解和減少林牧矛盾,化解了發(fā)展和保護(hù)的相互制約,保護(hù)了森林資源,加快了公益林建設(shè)。同時(shí)形成了藏茶采摘、加工、銷售為一體的生產(chǎn)體系,班瑪人踩出了一條“特色化、品牌化、優(yōu)質(zhì)化”的藏茶發(fā)展新路子,正在走出一條獨(dú)辟蹊徑的致富“生態(tài)路”。
這些年，班瑪縣通過一系列促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的生動(dòng)實(shí)踐，全縣面貌煥然一新，民族團(tuán)結(jié)氛圍更加濃厚，各民族交往交流交融更加深入，一個(gè)個(gè)美好的故事，匯聚成了推進(jìn)班瑪社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的磅礴力量。